<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><!-- generator="wordpress/2.0.3" -->
<rss version="2.0" 
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
<channel>
	<title>Comments on: Fri vilje II</title>
	<link>http://blog.kjempekjekt.com/2007/01/18/fri-vilje-ii/</link>
	<description>Den kjempekjekke bloggen</description>
	<pubDate>Fri, 16 May 2008 21:48:18 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.0.3</generator>

	<item>
		<title>by: Leif H.</title>
		<link>http://blog.kjempekjekt.com/2007/01/18/fri-vilje-ii/#comment-1855</link>
		<pubDate>Wed, 04 Apr 2007 15:35:21 +0000</pubDate>
		<guid>http://blog.kjempekjekt.com/2007/01/18/fri-vilje-ii/#comment-1855</guid>
					<description>Jeg har ikke studert dette, men snapper opp ting i forbifarten. Men så langt jeg har forstått så har mann påvist en form for 'grunnfrekvens' hvor materien skrifter status fra puls til puls. Analog tid er ikke påvist, heller ikke det motsatte, men forbehold om grunnfrekvensen. Er det 'binært', det er egentelig feil begrep. Hvis og hvis tiden er en rekke av 'statusendringer' er 'mellomrommet mellom statustatusene, 0 eller uendlig i term av tid. Eller sagt anderledes, det er ikke tid, det er status skifte. Er det tilfelle oppstår det et 'rom' for intermenisme, nemlig hva som påvirker overgangen fra et status til det neste. Derav kommer påstanden om 'den minste avike' i modellen.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Jeg har ikke studert dette, men snapper opp ting i forbifarten. Men så langt jeg har forstått så har mann påvist en form for &#8216;grunnfrekvens&#8217; hvor materien skrifter status fra puls til puls. Analog tid er ikke påvist, heller ikke det motsatte, men forbehold om grunnfrekvensen. Er det &#8216;binært&#8217;, det er egentelig feil begrep. Hvis og hvis tiden er en rekke av &#8217;statusendringer&#8217; er &#8216;mellomrommet mellom statustatusene, 0 eller uendlig i term av tid. Eller sagt anderledes, det er ikke tid, det er status skifte. Er det tilfelle oppstår det et &#8216;rom&#8217; for intermenisme, nemlig hva som påvirker overgangen fra et status til det neste. Derav kommer påstanden om &#8216;den minste avike&#8217; i modellen.
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: kjempekjekt.com - SF blog &#187; Blog Archive &#187; Retrokausalitet - vitenskapen forsøker å endre fortiden</title>
		<link>http://blog.kjempekjekt.com/2007/01/18/fri-vilje-ii/#comment-1746</link>
		<pubDate>Mon, 26 Mar 2007 07:29:59 +0000</pubDate>
		<guid>http://blog.kjempekjekt.com/2007/01/18/fri-vilje-ii/#comment-1746</guid>
					<description>[...] I følge Scott Adams (Dilbert bloggen) vil dette eksperimentet - hvis vellykket - bl.a. bevise at fri vilje ikke eksisterer og at det ligger intelligent design bak universet.., nemlig menneskets intelligente design. Hvorvidt kunnskapen kan benyttes til å vinne i gårsdagens lottotrekning er ennå usikkert&amp;#8230; [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] I følge Scott Adams (Dilbert bloggen) vil dette eksperimentet - hvis vellykket - bl.a. bevise at fri vilje ikke eksisterer og at det ligger intelligent design bak universet.., nemlig menneskets intelligente design. Hvorvidt kunnskapen kan benyttes til å vinne i gårsdagens lottotrekning er ennå usikkert&#8230; [&#8230;]
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: Torbjørn</title>
		<link>http://blog.kjempekjekt.com/2007/01/18/fri-vilje-ii/#comment-1504</link>
		<pubDate>Tue, 13 Mar 2007 07:22:32 +0000</pubDate>
		<guid>http://blog.kjempekjekt.com/2007/01/18/fri-vilje-ii/#comment-1504</guid>
					<description>&gt;Det miste avvik i denne modellen, vil kolapse et determenistisk univers.

Selvsagt, det må da være selve definisjonen.

&gt;Og da kan men spekulere i om mellomrommet mellom tidspunktene kan fylles med ‘mind over matter’.

Er det mellomrom mellom &quot;tidspunktene&quot; i tid? Tid oppfatter jeg som analog, ikke binær - avstanden mellom &quot;tidspunktene&quot; du beskriver er uendelig liten, hvilket vil si at du ikke kan putte noe mellom - det er rett og slett ikke noe rom der.

Nei, å forklare en ikke-deteministisk verden er nok ikke så enkelt.

Men jeg liker hvordan du tenker..; du spekulerer og setter spørsmålstegn ved det etablerte, og det er bra!

:)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>>Det miste avvik i denne modellen, vil kolapse et determenistisk univers.</p>
<p>Selvsagt, det må da være selve definisjonen.</p>
<p>>Og da kan men spekulere i om mellomrommet mellom tidspunktene kan fylles med ‘mind over matter’.</p>
<p>Er det mellomrom mellom &#8220;tidspunktene&#8221; i tid? Tid oppfatter jeg som analog, ikke binær - avstanden mellom &#8220;tidspunktene&#8221; du beskriver er uendelig liten, hvilket vil si at du ikke kan putte noe mellom - det er rett og slett ikke noe rom der.</p>
<p>Nei, å forklare en ikke-deteministisk verden er nok ikke så enkelt.</p>
<p>Men jeg liker hvordan du tenker..; du spekulerer og setter spørsmålstegn ved det etablerte, og det er bra!</p>
<p>:)
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: Leif H.</title>
		<link>http://blog.kjempekjekt.com/2007/01/18/fri-vilje-ii/#comment-1494</link>
		<pubDate>Mon, 12 Mar 2007 23:47:10 +0000</pubDate>
		<guid>http://blog.kjempekjekt.com/2007/01/18/fri-vilje-ii/#comment-1494</guid>
					<description>Og siden det er sent på natten kan vi spekulere i hva tiden egentelig er. Vi tenker oss den som en dimensjon (impl. den har utstekning). I virkligheten står vi på stedet hvil og skifter tilstander i en gitt frekvens.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Og siden det er sent på natten kan vi spekulere i hva tiden egentelig er. Vi tenker oss den som en dimensjon (impl. den har utstekning). I virkligheten står vi på stedet hvil og skifter tilstander i en gitt frekvens.
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: Leif H.</title>
		<link>http://blog.kjempekjekt.com/2007/01/18/fri-vilje-ii/#comment-1493</link>
		<pubDate>Mon, 12 Mar 2007 23:34:57 +0000</pubDate>
		<guid>http://blog.kjempekjekt.com/2007/01/18/fri-vilje-ii/#comment-1493</guid>
					<description>Og da kan men spekulere i om mellomrommet mellom tidspunktene kan fylles med 'mind over matter'. Forutsetningen da er å anta at ikke logisk lovmessighet eksisterer. Men vi er langt inne i spekuative antagelser...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Og da kan men spekulere i om mellomrommet mellom tidspunktene kan fylles med &#8216;mind over matter&#8217;. Forutsetningen da er å anta at ikke logisk lovmessighet eksisterer. Men vi er langt inne i spekuative antagelser&#8230;
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: Leif H.</title>
		<link>http://blog.kjempekjekt.com/2007/01/18/fri-vilje-ii/#comment-1492</link>
		<pubDate>Mon, 12 Mar 2007 23:29:09 +0000</pubDate>
		<guid>http://blog.kjempekjekt.com/2007/01/18/fri-vilje-ii/#comment-1492</guid>
					<description>og for å skli helt ut.

Det jeg oppfatter mann nå plundrer med er en antagelse om at virkligheten består av en frekvens av tilstander, eller på godt norsk, tiden er en rekke av individuelle tidspunkter. Problemet da er å påvise eller tilbakevise et nåværende tilstand er en direkte følge av forrige tilstand. Det er kravet om mann skal kunne hevde en absolutt determenistisk sammenheng. Det miste avvik i denne modellen, vil kolapse et determenistisk univers.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>og for å skli helt ut.</p>
<p>Det jeg oppfatter mann nå plundrer med er en antagelse om at virkligheten består av en frekvens av tilstander, eller på godt norsk, tiden er en rekke av individuelle tidspunkter. Problemet da er å påvise eller tilbakevise et nåværende tilstand er en direkte følge av forrige tilstand. Det er kravet om mann skal kunne hevde en absolutt determenistisk sammenheng. Det miste avvik i denne modellen, vil kolapse et determenistisk univers.
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: Leif H.</title>
		<link>http://blog.kjempekjekt.com/2007/01/18/fri-vilje-ii/#comment-1490</link>
		<pubDate>Mon, 12 Mar 2007 23:12:13 +0000</pubDate>
		<guid>http://blog.kjempekjekt.com/2007/01/18/fri-vilje-ii/#comment-1490</guid>
					<description>Hvordan kan jeg tenke paa noe som ikke kan eksistere i den virkelige verden? Hvordan kan jeg, i en verden med fysiske begrensninger, en gang forestille meg noe annet enn det som allerede eksisterer.

Jeg har trodd en stund at jeg var ganske alene om påstanden, eller ideen om parallelle systemer og at logikken er et system som ikke utelukker andre ikke logiske systemer. det var jeg åpenbart ikke.. :)

Har en snikende følelse av at logikk fungerer innenfor et system av logiske sammenhenger, men at det er like realistisk å forestille seg systemer uten logiske sammenhenger.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hvordan kan jeg tenke paa noe som ikke kan eksistere i den virkelige verden? Hvordan kan jeg, i en verden med fysiske begrensninger, en gang forestille meg noe annet enn det som allerede eksisterer.</p>
<p>Jeg har trodd en stund at jeg var ganske alene om påstanden, eller ideen om parallelle systemer og at logikken er et system som ikke utelukker andre ikke logiske systemer. det var jeg åpenbart ikke.. <img src='http://blog.kjempekjekt.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' /> </p>
<p>Har en snikende følelse av at logikk fungerer innenfor et system av logiske sammenhenger, men at det er like realistisk å forestille seg systemer uten logiske sammenhenger.
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: kjempekjekt.com &#187; Blog Archive &#187; Blogstatus januar 07</title>
		<link>http://blog.kjempekjekt.com/2007/01/18/fri-vilje-ii/#comment-871</link>
		<pubDate>Thu, 01 Feb 2007 08:21:21 +0000</pubDate>
		<guid>http://blog.kjempekjekt.com/2007/01/18/fri-vilje-ii/#comment-871</guid>
					<description>[...] Besøkstallet på min personlige blogg (den du leser nå altså) har forsatt å stige i januar. Postene om fri vilje (her og her) er de som har fått mest treff. [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] Besøkstallet på min personlige blogg (den du leser nå altså) har forsatt å stige i januar. Postene om fri vilje (her og her) er de som har fått mest treff. [&#8230;]
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: Torbjørn</title>
		<link>http://blog.kjempekjekt.com/2007/01/18/fri-vilje-ii/#comment-772</link>
		<pubDate>Mon, 22 Jan 2007 06:48:26 +0000</pubDate>
		<guid>http://blog.kjempekjekt.com/2007/01/18/fri-vilje-ii/#comment-772</guid>
					<description>&gt;&lt;i&gt;Siden jeg foeler at jeg er en realistisk person innroemmer jeg at jeg er litt ute paa tynn is og at argumentene mine leder til at jeg maa tro paa et eller annet “magisk” et sted. Det har man dog gjort foer i tiden og etter hvert har man funnet logiske forklaringer paa hva man foer opplevde som magisk.&lt;/i&gt;

Kanskje vi ikke er så langt fra hverandre her likevel? Jeg er en realist med en agnostisk holdning til dette - kanskje er verden ikke deterministisk, kanskje har vi fri vilje, men jeg vil forholde meg til det som om det ikke eksisterer sålenge vi ikke vet noe om det. Det finnes nok mange sammenhenger i verden det gjenstår å oppdage, og kanskje finner vi til slutt ut at ikke alt henger sammen heller, men som jeg har sagt tidligere; jeg er fast bestemt på at vi må danne oss modeller av verden som gir objektiv mening, og som er basert på alt det andre vi kan. Hvis vi altså sier at noe kan virke magisk, men at det nok bare gjør det fordi vi ikke ser sammenhengene, så er vi på samme side.

(Ikke at det gjør at jeg tror på fri vilje, for det finnes rett og slett ingen gode argumenter for at det finnes, bortsett fra at det føles sånn.)

Bl.a. derfor Einstein hadde så store problemer med kvantemekanikken, for den er ikke forenelig med relativitetsteorien. Det er to teorier som vel fortsatt lever side om side, og som kan brukes til forskjellige ting, men vi mangler en teori som kan forene de to. Stephen Hawking - en av de mest intelligente fysikerne vi har - har vel jobbet med dette det meste av livet sitt.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>><i>Siden jeg foeler at jeg er en realistisk person innroemmer jeg at jeg er litt ute paa tynn is og at argumentene mine leder til at jeg maa tro paa et eller annet “magisk” et sted. Det har man dog gjort foer i tiden og etter hvert har man funnet logiske forklaringer paa hva man foer opplevde som magisk.</i></p>
<p>Kanskje vi ikke er så langt fra hverandre her likevel? Jeg er en realist med en agnostisk holdning til dette - kanskje er verden ikke deterministisk, kanskje har vi fri vilje, men jeg vil forholde meg til det som om det ikke eksisterer sålenge vi ikke vet noe om det. Det finnes nok mange sammenhenger i verden det gjenstår å oppdage, og kanskje finner vi til slutt ut at ikke alt henger sammen heller, men som jeg har sagt tidligere; jeg er fast bestemt på at vi må danne oss modeller av verden som gir objektiv mening, og som er basert på alt det andre vi kan. Hvis vi altså sier at noe kan virke magisk, men at det nok bare gjør det fordi vi ikke ser sammenhengene, så er vi på samme side.</p>
<p>(Ikke at det gjør at jeg tror på fri vilje, for det finnes rett og slett ingen gode argumenter for at det finnes, bortsett fra at det føles sånn.)</p>
<p>Bl.a. derfor Einstein hadde så store problemer med kvantemekanikken, for den er ikke forenelig med relativitetsteorien. Det er to teorier som vel fortsatt lever side om side, og som kan brukes til forskjellige ting, men vi mangler en teori som kan forene de to. Stephen Hawking - en av de mest intelligente fysikerne vi har - har vel jobbet med dette det meste av livet sitt.
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: Torbjørn</title>
		<link>http://blog.kjempekjekt.com/2007/01/18/fri-vilje-ii/#comment-771</link>
		<pubDate>Mon, 22 Jan 2007 06:37:43 +0000</pubDate>
		<guid>http://blog.kjempekjekt.com/2007/01/18/fri-vilje-ii/#comment-771</guid>
					<description>&gt;&lt;i&gt;Hvordan kan jeg tenke paa noe som ikke kan eksistere i den virkelige verden? Hvordan kan jeg, i en verden med fysiske begrensninger, en gang forestille meg noe annet enn det som allerede eksisterer?&lt;/i&gt;

Hva med LSD?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>><i>Hvordan kan jeg tenke paa noe som ikke kan eksistere i den virkelige verden? Hvordan kan jeg, i en verden med fysiske begrensninger, en gang forestille meg noe annet enn det som allerede eksisterer?</i></p>
<p>Hva med LSD?
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
</channel>
</rss>
